Символы и Суккот.

Символ это: 

"Имеющий скрытый смысл, знаменующий собой что‑л.

Происшествие это оказалось символичным. Судьба этого художника глубоко символична. Приезд министра накануне решающих событий глубоко символичен. Ваши слова символичны. Выступление президента перед народом представляется весьма символичным: оно знаменует собой новый поворот в политике."

(Большой толковый словарь русского языка

Под ред. С. А. Кузнецова)

Это о символах.Они дают пищу для размышлений,они проникают в скрытые смыслы,вызывают эмоции,влияют на сознание.

Наши еврейские праздники пользуются языком символов,например выход из ограниченности называется "выходом из Египта",где Египет - мицраим,т.е."мейцарим":  теснины,границы,ограничения.

В праздник Суккот евреи строят шалаши,в которых крыша состоит из материалов с небольшими просветами так,что может проникнуть дождь или слабые лучики Солнца.Эта крыша символизирует сокрытие от сильных лучей,от сильного света,т.е.от Света Творца.Человек ограничен и поэтому получает только немного энергии для своего физического существования,т.к.сильный Свет ему не выдержать ввиду того,что Творец Бесконечен и Свет Его бесконечен.

Получается,что эта крыша защищает его от такого света так же,как и от сильного Солнца защищает его достаточная удаленность от Земли - и оно дает нужное  количество тепла и света.А просветы - это символ ограниченного влияния на человека Творца,Дающего жизненную силу.

Мы находимся "в тени Творца" - и это символизирует схах (покрытие суки).

Collapse )

Сладость Рош аШана.

Рош аШана (голова года) имеет и другие названия: Ем азикарон (День памяти), Ем дин (День суда),а также: Новый год.

Название Рош аШана означает: “шана” - от “шинуй” (изменение).Итак: изменение идет с головы.Недаром говорят: “все болезни - от головы”.А в последнее время распространяется лечение смехотерапией,например,в Израильских больницах часто видим людей,специализирующихся на положительном влиянии на здоровье больных смеха и радости.Это работает.

Эмоции человека влияют на его здоровье,на качество его жизни и на многое другое.В Иудаизме этот фактор используется как основной для развития человека,т.е.в человеке происходят изменения,касающиеся его духовного состояния.И эти изменения начинаются с эмоций,влияющих на мысли и желания.

Эмоции зависят от качеств человека,которые могут быть врожденными и приобретенными.Приобретаются они благодаря жизненным изменениям.И на этой основе работают заповеди Торы,в результате исполнения которых качества человека могут меняться.У неисполняющих заповеди их качества также меняются,но это происходит естественным образом в результате эмоциональных переживаний,связанных с перипетиями жизни: это различные трудности,болезни,недостаток “места под Солнцем”... 

Речь,в сущности,идет о недостатках людей,связанных с их мидот (качествами).

Collapse )

Поздравление от М.Кулькис

Рош ха-Шана. С еврейским Новым годом
Я поздравляю вас от всей души, друзья.
Пусть будет до краев наполнена жизнь медом,
Да так, чтоб он стекал через края!

Желаю счастья вам, здоровья и удачи,
Желаю долгих лет, везенья и любви,
Шана това! Не будет пусть иначе,
Пусть будет всё прекрасно впереди!

* * *
Пусть будет жизнь послаще меда
И ароматнее цветов,
Пусть будет солнечной погода,
И пусть цветет в душе любовь.

Пусть в Книгу жизни вас запишут,
Пусть вера в вас всегда живет,
Молитвы ваши пусть услышат,
И вечно пусть душа поет.


Чья земля.

Rami Yudovin

  В Писании есть замечательная история про двух женщин, родивших в одно время.  У одной блудницы умер во сне младенец, однако вместо того, чтобы горевать, она поменяла детей - мертвого подложила своей подруге, а её живого - взяла себе. Мамочка, заметив подмену,  вместе с коварной подругой и живым младенцем, пришла на суд к мудрейшему Шеломо (Соломону).Царь потребовал разрубить новорожденного мечом и каждой дать по половине ребенка. Истица согласилась отдать ребенка ответчице, лишь бы сохранить жизнь своему сыну, которого любила настоящей материнской любовью.  А похитительница цитировала "Бесприданницу" Островского, ну или он ее, короче: "пусть ни мне, ни тебе не будет – рубите!"Мудрый царь и без анализа ДНК смекнул чей ребенок. Так вот, когда видим, как палестинцы сжигают уникальные леса, которые израильтяне с заботой выращивали десятилетиями, как они уничтожают  посевы, над которыми не трудились, - мы точно знаем, чья это земля. Она тех, кто ее любит, относится к ней с трепетом, заботится, превращает пустыню в сад. Эта земля не тех, кто превращает ее в пепел и пожарище.


https://www.facebook.com/ramiyd/posts/1723457897862128

Чья земля.

Rami Yudovin

   В Писании есть замечательная история про двух женщин, родивших в одно время.  У одной блудницы умер во сне младенец, однако вместо того, чтобы горевать, она поменяла детей - мертвого подложила своей подруге, а её живого - взяла себе. Мамочка, заметив подмену,  вместе с коварной подругой и живым младенцем, пришла на суд к мудрейшему Шеломо (Соломону).Царь потребовал разрубить новорожденного мечом и каждой дать по половине ребенка. Истица согласилась отдать ребенка ответчице, лишь бы сохранить жизнь своему сыну, которого любила настоящей материнской любовью.  А похитительница цитировала "Бесприданницу" Островского, ну или он ее, короче: "пусть ни мне, ни тебе не будет – рубите!"Мудрый царь и без анализа ДНК смекнул чей ребенок. Так вот, когда видим, как палестинцы сжигают уникальные леса, которые израильтяне с заботой выращивали десятилетиями, как они уничтожают  посевы, над которыми не трудились, - мы точно знаем, чья это земля. Она тех, кто ее любит, относится к ней с трепетом, заботится, превращает пустыню в сад. Эта земля не тех, кто превращает ее в пепел и пожарище.


Ссылка: https://www.facebook.com/ramiyd/posts/1723457897862128

Почему у Израиля пытаются отнять территорию

Почему у Израиля пытаются отнять территорию,она ведь такая маленькая?Вот есть страны очень большие по территории,т.к.их главной целью всегда был захват территорий других народов и других государств,который они продолжают проводить в жизнь и сегодня.И что получается из этого? Эти страны становятся от увеличения территорий более удачливыми,более богатыми,более успешными? Нет,нет и нет.

А вот такая мизерная по своей территории страна как государство Израиль - в первых рядах в мире по успешности.Потому что главная цель евреев - не захватить чужое,а захватить свое как в плане экономическом,так и в плане удовлетворения своего населения во всех областях.

И мои слова подтверждаются на практике всеми народами,так или иначе пытающимися захватить Израиль или помочь другим его захватить: эти попытки говорят о том,что именно Израиль по своей направленности существования нацелен противоположным образом от нацеленности многих других: не количество важно - а качество.Именно в этом главная причина,по которой даже такое маленькое по территории государство постоянно пытаются уменьшить,а некоторые,которые более «умные» - уничтожить,т.к.они уже поняли,что какой бы маленькой не была территория этого государства - оно все-равно даст фору любому колоссу на глиняных ногах.Т.е.не надеются даже на то,что,не оставив евреям почти ничего - своего все-равно не добьешься.

В этом же и причина изгнания евреев в течение всей истории из многих стран мира.Недаром есть поговорка: разрушать - на строить.

Антисемитизм.

У Ноаха (Ной,который построил Ковчег) было три сына: Шем (Сим),Хам и Яфет.

«Шем»: по-русски — Сим.В переводе с иврита это означает: имя.Олицетворяет народ Израиля,т.е.евреев.

«Хам» олицетворяет выходцев из Африки,Ближнего Востока.Переводится как «горячий».Стремление к строгости,запретам,наказанию непослушных.У таких людей,которым их религией многое запрещается,вырабатывается потенциал горячести,взрыва; как может взорваться замкнутый бак при превышении в нем давления.Чрезмерные запреты вызывают взрывы.Недостатки,т.е.чувство собственного несовершенства,вызывают желание поучать других и захватывать власть над другими,т.е.распространяться и распространять свое влияние и увеличивать территории.Т.е.итог такого характера — война.

«Яфет» олицетворяет западную цивилизацию.От слова «яфе» — красивый,т.е.стремление к внешней красоте,к спорту,к максимальному получению удовольствия от жизни.Чрезмерная вседозволенность вызывает насыщение и,следовательно — недовольство,правда не собой — а другими,и отсюда частые войны.


Шем — одно из имен Творца и намекает на то,что Исраэль (Израиль) это: Исра — от «яшар»-прямо,и эль (Б-г),т.е.«прямо к Б-гу (имеется ввиду,что согласно Торы следует обращаться к Б-гу без посредников,а напрямую).

И поэтому обращающийся к Б-гу напрямую называется Его именем.


Collapse )

Что такое "посох"?

Что такое посох?

Посох - מטה

"וישלך אהרון את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין. ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטומי מצרים בלהטיהם כן. וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינים ויבלע מטה אהרון את מטותם" (שמות ז' י'-י"א). 

Во всех случаях применения посоха требовалось ударить по земле или по скале,т.е.ударить по самому малоподвижному из четырех составляющих природы - домем (стоячий,неподвижный,неодушевленный).

В результате происходят различные чудеса,смысл которых - подвигнуть человека к доверию или дать человеку воду.

И известно,что доверие или вера,а также вода олицетворяют Тору,которая есть учение и указание для такой жизни,такого поведения,в результате которого меняется сознание человека из эгоизма в сторону альтруизма (из “все для себя и ради себя” - во “все ради ближнего”.

Но,чтобы человек захотел заниматься этой работой,он должен увидеть,что это хорошо.И,если нет у него веры в то,что это хорошо (веры в Б-га и в Тору,Им данную),то приходится показывать ему “чудеса”,которые его убеждают.И чудеса эти проявляются способом “мате”,которым бьют свойство “домем”.Есть еще другие проявления природы: цомеах (растительная природа),хая (животный мир) и медабер (говорящий,т.е.человек) (перечислено по мере усиления жизненности,усиления двигательной способности).

Collapse )